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旅客站在道德高地去批評本地人的時候,難道就不覺得涼?@Pazu薯伯伯

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文章開始之時,先問一個問題:如果你走在自己城市的大街上,忽然發現有陌生人對著你拍照,你會有甚麼反應?

近年聽來西藏旅遊人士投訴最多,就是所謂的商業化行為,甚麼都要錢。有旅客跟我說,在八廓街拍照時,被人拒絕,甚至要求付錢,然後就感嘆一句:「西藏人不再純樸!」

旅客總有一種莫名其妙的傲慢,來西藏的遊客當中,這種情況更為明顯。讓人費解的是,旅客拿起相機,就覺得當地人有義務及責任讓他們拍照。有次我跟西藏朋友在大昭寺外磕長頭,一名漢地(注一)遊客在朝拜者當中穿插,拍了我們的照片(好吧,他應該是拍我藏族朋友的照片,因為她是位美女)。旁邊其實有個告示,寫明不能對朝拜者拍照,但遊客不理會。我走上前勸他離開,他一面不屑,照樣去拍,後來找保安過來,擾嚷良久才走。

我見過有西藏的老人家被拍照時,說不要拍,對方還是繼續,像蒼蠅一樣,後來老人家跟對方說一句要錢,旅客立即乖乖放下相機。旅客對「拍照收費」的規定可以無限放大,上綱上線。扎什倫布寺裡寫著「拍攝視頻700元人民幣」,旅客大可說寺廟貪錢,僧人斂財,但我很不同意這種解釋。我去過西藏無數寺廟,有些地方較為偏遠,也許數月才有外地人前往一次。殿內拍照前,問準僧人批準,從沒被要求付費。

在香火鼎盛的寺廟,朝拜者多,遊客也多。現在所有旅客必備相機,沒帶相機的旅客反成異類。如果寺廟隨便讓人拍照,後果會如何呢?我可以想像得到,拍攝者阻塞通道,並在昏暗的環境連環發出閃光。不要說是寺廟,我在自己經營的咖啡館,也特別寫明拍照是可以,但不能用閃光燈。部份旅客對閃光燈有奇特的迷戀,甚至在拍攝天上銀河時也會使用。

來西藏的遊客,大多是由漢地而來,得罪講一句,漢地旅客給人印象,就是不守規矩,有些甚至覺得自己是大爺,恩主心態特濃,超難侍候。如果寺廟只是單單注明「嚴禁拍照」,真的能停止這些人的拍照行為嗎?客觀一點去說,你覺得對著一群不知規矩為何物的旅客,到底是「嚴禁拍照」有用,還是「攝影費用700元」更湊效呢?

我不知道多少旅客為拍照而付錢,但估計寫明攝影費用,就能為寺廟及朝拜者減去不少麻煩。有一點想說,寺廟其實對真正的朝拜者,還是很通融。例如拉薩至高無上的大昭寺裡供奉著釋迦牟尼十二歲等身像,雖然寺廟規定嚴禁攝影,但若有朝拜者拍攝,出家人還是容許的,最多只會上前勸說快點拍完不要阻塞通道而已。出家人大概知道,遠道而來的朝佛者,來拉薩不易,朝拜者大概只是想拍個照片珍而重之帶回家鄉,讓鄉親父老姨媽姑姐看看。

說到旅客在西藏時拍照遇到的問題,又不得不說兩個地方:納木措湖及羊卓雍措湖(注二)。有旅客投訴,在此二地拍攝之時,遭遇胡亂收費,例如在甘巴拉山口拍了一隻滿頭彩帶的氂牛,村民立馬上來要錢;拍了一個村民自立的「羊卓雍措」石碑,也被要求交費。而且收費頗不透明,隨意調整,開天殺價,態度惡劣,常有爭執。

以上這一段文字中提到的情況,當然有損西藏形象,但我更有興趣探究的,是這種情況的成因。印象之中,在西藏只有兩個地方濫收拍攝費用,而且也是數年前才開始。這兩個地方的共同特徵,都是可以從拉薩參加一天團就能到的景點,也就是說,兩湖的民風,最易受旅客改變。

西藏人對不同地區的人,都會有一些既定印象。例如說康巴人勇武,安多人睿智,但對「納木措人」或「羊卓雍措人」,則從來就沒有甚麼說法。對此二地的村民有看法的人,只有旅客;反過來說,這兩地人的某些性格特質,也許只是針對遊客。遇到這種情況時,除了保護好自己錢財,旅客其實更應反思一下,旅遊人士給當地帶來何種影響。

當然,反思永遠是很累的工作,與其花精力去反思,不如簡單地把收錢的行為,說成是「商業化」,但這樣對自身去理解世界,又有何幫助?旅客可以肆意大罵西藏,「去風景區的洗手間也是要收費」,把西藏說成是「拍任何照片都要錢的攝影聖地」,把這些收費說成是全區商業化,人民不再純樸。

有些旅客不想承認一點,但你去外地旅行,看到本地人對你的反應,或多或少都是由之前旅客和本地人互動的過程下塑造下來的結果。旅客總覺得自己是個獨立個體,認為別人都應該要獨立去看待你,但你在別人眼中,其實就是「那些遊客」的組成部份。

批評別人之時,同時讓自己站在道德高地,自我感覺當然良好,但當我站在4450公尺上的羊湖之畔也覺寒冷,旅客經常站在道德高地,難道就不覺涼?旅客回到自己的老家,難道對別國旅客就只有無私奉獻?

「風景區的洗手間」為甚麼要收費?因為別人要管理該廁所,你可以說臭說髒,但別人還是要花精力去建廁所。

「在湖邊拍攝動物照片」為甚麼要收費?因為別人要餵養動物,要把動物拉到湖邊去服務遊客。

「拍攝景點名字石碑」為甚麼要收費?我假設這個石碑真的是村民所立,那他的用意如果真的想要拍攝的人付費,那你不想給錢,就不要拍了。

「小孩被拍照後」為甚麼貪糖果,你就得問自己,除了糖果,還有甚麼去讓小孩子快樂?

如果你想完全避免在羊卓雍措湖及納木措湖的濫收情況,最簡單就是,去到湖邊,只拍天空和湖水吧。上天把湖水及雲彩帶到這世上,這就真是免費。如果真的要拍攝人物,先學會尊重,尊重可以帶你跨過很多障礙。

說實在的,一塊石碑、一隻突兀出現的動物,又有何美感可言?花錢騎上氂牛拍照,又是否真有必要?必要與否,每人價值觀及審美觀不同,但如果真的很想拍照,先問明價錢,還有一點,必須強調:不要抱著蒙混過關不用付錢的心態,始終別人沒有必要義務服侍你的。當旅客批評西藏一些拍攝時所遭遇的「商業化」行為時,你不妨對比一下自身在老家時對待外地遊客的行為,你就會明白,其實西藏人已經很包容了。

有時我甚至覺得,也許是太包容,太慷慨了。

注一:漢地,泛指內地,但其實也包括香港。香港人說中國人不守規矩,像大爺,但其實在西藏,我有時也遇到更像大爺更難服侍的香港遊客。

注二:納木措及羊卓雍措中的「措」,即藏語「湖泊」之意。有些旅客很執著說「納木措湖」的叫法是錯誤,說是因為「措」即「湖」,他們認為「納木措湖」即「納木湖湖」的意思,屬重複。我不同意,因為這裡寫的是漢字,而非གནམ་མཚོ་,在漢語裡「措」只是音譯,沒有湖的意思,在後面不加湖字,別人也不一定知道納木措就是個湖,但若果說「納木湖」,又跟本地習慣略有不同。這種情況還適用在甘巴拉山口,其實「拉」就是山口之意。

注三:本文標題,改自英國電視劇《唐頓莊園》第六季第一集(Downtown Abbey)裡的Violet Crawley(Maggie Smith飾)說的一句話,原文為:Does it ever get cold on the moral high ground?

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