三母子
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關於「 三母子 事件」@梁巾

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在NAVER以韓文搜尋「 三母子 」,搜尋字眼會出現「 三母子 性暴行」或「 三母子 事件」。

事件近日在微博以及 Twitter 傳開,讓港人熱議,輾轉回到韓國,我說輾轉,是因為這事件在韓國並沒有鬧大, 三母子 上月透過發布公開信並上傳影片,揭露被牧師父親逼為性奴的事並尋求公眾援助,目前網上已發起向白宮聯署。然而當我試圖按入某些文章,卻發現內容已不存在,之後在國外的聲援網頁,讀到網民留言指,文章重新上傳後被刪除甚至有賬號被封等情況。

若 三母子 事件發生在香港,傳媒又點會放過這位父親?他應早已被高登人肉搜尋,再被冠上世紀禽獸之名人人得而誅之!事實上 三母子 事件之嚴重,不但牽涉異端組織,事件曝光超過10個月,警方尚未立案, 三母子 指事件過往曾被媒體報道,他們接受電視台訪問卻被抽起,顯然背後勢力阻止之下,主流媒體上的相關消息被封鎖了,令人心寒的地方是,媒體為何會縱容如此行為,助紂為虐?

我最初是先從英文媒體讀到新聞,及後問起身邊朋友,驚訝大家竟然全不知情,更有朋友認為證據不足,當前不能只信 三母子 言論,但當我說韓國有刪文章、以及主流傳媒消聲的情況,朋友又改說此事涉及對基督教會的指責,認為會造成人心動搖。先擱下事件真偽之說,此事也令我看到了韓國社會的另一面。

1. 迷戀權威有鋪癮

韓國的基督教信眾約佔四分一人口,部分教會未必有官方登記,事件在國外鬧開後與朋友討論韓國教會與邪教的種種,談起1991年首爾便曾有一異端教會,牧師以「身體結合才能進天國」的言論,藉詞侵犯女信徒,有指此教會也跟是次事件有關。這是否像光州聾啞學校兒童性侵事件一樣,犯案者利用自己的權位,不斷欺凌受害人並買通警方令自己逍遙法外?對宗教虔誠是致命傷,然而韓人慣性對長輩權威的服從、重視家庭觀念等,似乎也令受害者難以背叛,讓犯案者長時間犯案。

2. 無篩選!我要真新聞!

媒體作為監察政府與社會的角色,新聞自由必不可少。但看過世越號事件、三星血汗工廠事件,以至近來的MERS,見識過韓國媒體隱瞞或網上流言的威力,當權者可以利益輸送左右傳媒。我想不單止韓國,而是我們的世界也正在發生類似的事情。在這裡生活了一段日子,也跟著韓人變得疑心重重,對新聞所說不會盡信,要貨比三家看看其他媒體的報道, 三母子 事件後,我更覺得要學好外語,必要時比對國外社會對事件的評論,有助判斷事情真偽時,提供多個角度參考。

3. 良知的出口

電影與音樂向來是推廣良知的平台:《密陽》及《打救豬玀》充滿韓國導演對宗教的批判;2008年的「娜英案」,年僅八歲的女孩蒙受了性器官與內臟的終身傷害。同年女歌手Ali曾發表歌曲,被指向案件抽水,及後她坦白自己也有被性侵的經歷,才將大眾目光拉回關注性罪行上,而案件更被改編成電影《素媛》上映;至於《無聲吶喊》裡的光州聾啞學校兒童性侵事件,更是難得因電影上映才得以平反。

4. 性罪犯原來無私隱

韓國的性罪犯於出獄後,不但要帶上電子腳銬監視行蹤,其住處以及容貌更會被公開,附近鄰居亦會獲發信通知。記得我首次收信時,坦白說是既驚訝又疑惑,有這樣的一個人住在附近固然令人困擾,但想到受害者要重新生活絕不好受,而被告家人又可能遭報復滋擾中……腦交戰,維護私隱還是公眾安全?那條界線真的不知如何界定?

 
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