漢方的力量＠健吾
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在日本，我經常都會走藥房。我不是那些大媽，我也不覺得自己很病，我只是覺得，日本的醫藥業，在某些層面上，比香港或中國走得更前。
比方說，最近某老牌慈善團體大肆宣傳，指他們支持一些「中西醫藥」合流的診所。但早在幾百年前，日本的醫學界早就把「蘭漢」兩大醫學（蘭即荷蘭，漢即中醫）兩種醫學概念合流處理。幾乎大部份的醫學生，都需要修讀中醫及西醫的醫學原理。而他們的中藥製作，都非常「傳統」。上次在日本的時候，回到了茨城縣，就看到津村製藥的藥廠，如何處理現在我們在中醫老師那邊聽到，但不知道是什麼的「藥方」。他們的半夏瀉心湯（胃氣不和，心下痞滿，但滿不痛，或嘔吐或腸鳴下痢者）、十味敗毒湯，全都以最早的古籍所提供的湯方作基準，以現代科技的「監控」去維持藥方的質素。
在津村的廠房，我就見過張仲景《傷寒論》的謄本，旁邊還有《金匱要略》。「但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯」、《金匱要略》寫的是：「嘔而腸鳴，心下痞者，半夏瀉心湯主之。」
這些藥方，都是中國人的智慧，而日本人本來學醫，就是學漢方。後來經過明治維新之後，就把洋醫學套入日本醫學的概念。漢方有一段時間被視為「不文明」的東西，又被打壓了。直至現代社會，日本的醫學界才把漢蘭兩學再揉合一體。而且，在藥物選用上，吸收了西方醫學對「劑量」的精微，現在的日本漢方藥就更準確。比方說，現在的藥材，都有不少在中國生產。而日本消費者對中國生產的東西都不太有信心。藥材的「有效成份」會否隨著環境變遷而有增減呢？
現在津村有不少的藥材，都在非中國地區，如日本、柬浦寨、越南等等的地方出產。而他們會定期以高科技檢測的方式，去研究那些「有效成份」的穩定性。津村的公關室的犬飼律子小姐就對我說：「而且我們花了很長的力量，去研究如何『儲藥材』。我們現在的藥材可以用好幾年了。」為了可以穩定地提供質素相若的漢方成藥，當中花的科研錢，其實是天文數字。
有不少中醫師私底下也跟我說，龍角散走紅之後，有不少病人都希望知道日本漢方藥的力量，亦也有不少人相信日本的醫學美容，能不能在漢方之中找到一點商機。津村製藥開店的時候，是做女性用的「入浴劑」，專治女性生理性不適用的。
